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心在哪里安放
□孟学农
默默地思量：心在哪里安放？总想总想把她遗忘——京畿西面的屏障，黄河，太行，汾水吕梁，五台云冈……还有那3700万老乡！
心在哪里安放？在烈火熊熊的太钢炉旁，在黑金滚滚的大同煤矿，在晋南改造黄土地的村庄，或是，在雁北那啃着光秃秃草根的牛羊……
心在哪里安放？曾在江南水乡，塞外山梁，袅袅烟绕的庙宇，萋萋青草的毡房，或是，伴着大城市的美味佳酿，在妻子柔软细腻的胸膛，生活本来就惬意舒畅……
心在哪里安放？流转的时光，叩拜着敬畏的上苍，即使是农田、工厂，即使是商店、学堂，莽莽苍苍，过过往往，民主文明富强，那是人类最终的理想。
我多想多想，让窑洞传出书声朗朗，孩子们挥就健壮的臂膀，遨游在知识的海洋。
我多想多想，让母亲充沛的乳浆，缓缓地滴入孩子的口腔，婴儿在温暖的怀抱中成长。
我多想多想，让干涸土地得到灌溉，淙淙之水在贫瘠的高原上流淌，泥土的芬芳、晨曦的阳光，绿色的情景成为并不苛求的向往。
我多想多想，让鬓角斑白的老人，该吃饭吃饭，该上炕上炕，手中有余钱，家里有口粮。
我多想多想，手拿把攥着命运的人们，事该干，福该享，冲就冲，浪就浪，舞就舞，唱就唱，五千年文明史再不让我们悲怆。
哦，北国风光，吕梁太行，民族脊梁，铜壁铁墙。黄河拍岸的浊浪，一代代生生不息的愿望，在三晋大地闪射出后发的光芒。
融入吧，像细小灰尘一样，冉冉升起悄然落下，覆盖在祖国的土地上，心，不需要安放，只要在难忘的地方，有山在呼唤，有水在荡漾，心，就在挥洒的过程中——发光、闪亮！
劝孟学农，请把心安放
孟学农写诗抒怀，引发全国关注实出个人意料。我当初配发短评加诗作的动因，是撇开孟学农引咎辞职的工作原因及文章质量，从作品能够发表这个角度谈个人感受。一个因问责离职不久的高官，可以公开向苍天发问“心在哪里安放”，可以公开谈论“我多想多想，事该干，福该享，冲就冲，浪就浪，舞就舞，唱就唱”，以此抒发个人内心深处那“一腔浓浓的情感、一抹淡淡的忧伤、一段幽幽的哀思、一种深深的无奈”，而且媒体敢于发表，这在以前是绝无可能的事情，它表达出的信号，往小处说是公民言论自由得到落实，往大处看，则是我国社会政治环境的一个改善。所以，短评中特意写了“一位去任省长用此种方式表达内心之情，而且媒体能公开发表，这无论如何是一种进步”这句话。但社会评论仁者见仁智者见智，是否也是从这个角度去思考问题则不敢说了。
这两天，面对舆论日益集中的评论反应，我有些惶恐不安，我担心舆论群起而上，出现批评谴责一边倒的情况，那不是我的初衷，而且对一位离职后敢于表达思想的人也不公正。还好，从目前观察看，有赞赏，有批评，还有的从深层次上找原因，一味的“愤青”表现不多，绝大部分评论都比较理智理性，以人民网强国社区推荐至主页的几篇文章为例，基本还是从体制和社会原因上去分析问题，有一位网友甚至写了篇赏析性文章，从心理动机、情绪表露、语言表达等方面分析该文。其它网络论坛上也是如此，纯粹瞎起哄、墙倒众人推的情况不多，尤其在搜狐社区，一位叫心海的网友还搞了个极具专业水准的配乐朗诵，并把音频挂在网上。
这让我这个“始作俑者”感到宽慰。孟学农的得失历史自有公论，在他的问题上社会可以讨论也可以批评，但前提应该冷静理性。“诗歌门”的舆论反应这两天还好就是如此。所以，对素昧平生的孟学农先生，现在我可以欣慰地对您说：“请把心安放！”
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